Akhir-akhir ini, media sosial Indonesia dibanjiri berbagai berita yang menimbulkan kesadaran bersama akan situasi terkini. Kemudian, muncul juga seruan-seruan saling menjaga sampai gerakan solidaritas bagi korban ketidakadilan. Pada satu sisi, dunia digital berpotensi menghasilkan rasa keterpisahan dan keterisolasian dari orang-orang yang dekat secara fisik. Namun, di sisi lain, fenomena terkini pun menunjukkan bahwa aktivitas di dunia digital dapat membuat kita semakin merasakan identitas relasional kita. Kita semakin terhubung dengan pergumulan bangsa, semakin memahami penderitaan sesama kita, hingga terwujud dalam tindakan-tindakan relasional, seperti adanya gerakan solidaritas di dunia nyata. Oleh karena itu, manusia yang hidup di dunia digital perlu menyadari identitas relasionalnya, sebagaimana ditegaskan dalam Kejadian 2:7-25, sehingga platform digital tidak mengisolasi, tetapi memperkuat relasi.

Berbeda dari Kejadian 1 yang menegaskan Allah yang mencipta dengan teratur dan kreatif, Kejadian 2 menegaskan manusia sebagai ciptaan yang berelasi dengan Allah, sesama, dan ciptaan lainnya. Manusia tidak diciptakan terisolasi. Keberadaan manusia sebagai ciptaan saja sudah mengindikasikan manusia berelasi dengan Allah: manusia ada karena Allah yang menciptakannya. Allah juga menempatkan manusia di Taman Eden, memberinya tumbuhan untuk dimakan, perintah untuk ditaati, hewan untuk dinamai, serta manusia lain sebagai sesamanya. Manusia membutuhkan tumbuh-tumbuhan sebagai makanan untuk hidup dan manusia lainnya sebagai penolong. Peran penolong pun menegaskan esensi dan kebutuhan manusia untuk berelasi. Ya, manusia tidak dapat hidup tanpa yang lain. Manusia harus dan pasti berelasi dengan Allah, sesama, dan ciptaan lainnya.

Dengan demikian, manusia lebih tepat didefinisikan sebagai “pribadi” ketimbang “individu”. Bahasa Latin dari “individu” adalah in (tidak) + dividuus (dapat dibagi). Maka, manusia sebagai individu berbicara sebagai sosok yang tidak terbagi, sendiri, dan terpisah. Sedangkan, bahasa Latin dari “pribadi” adalah persona (topeng) yang maknanya berkembang menjadi “peran dalam drama, karakter yang diperankan”. Sebagai “pemeran”, artinya harus ada pihak lain yang melihat peran tersebut. Dengan kata lain, sebagai pribadi, manusia tidaklah menjadi utuh karena dirinya sendiri, tetapi karena relasinya dengan yang lain. Keutuhan manusia ada dalam relasi dengan Allah, sesama, dan ciptaan lainnya.

Dalam situasi krisis di Indonesia, menjadi sebuah urgensi untuk kita mengingat kembali bahwa kita adalah pribadi yang berelasi. Berbagai perangkat dan platform digital justru dapat kita gunakan untuk menghidupi identitas relasional kita. Terlebih lagi, pada September ini GKI Kebayoran Baru menggaungkan Bulan Perlawatan yang mengingatkan kita untuk menjangkau sesama di dunia digital. Menanyakan dan mendengarkan kabar sesama melalui chat merupakan contoh perlawatan dan perwujudan identitas relasional di dunia digital. Menyuarakan keberpihakan pada korban ketidakadilan dalam platform digital, misalnya, juga adalah bentuk kesediaan kita mau melawat mereka. Itu pun berarti kita senantiasa berelasi dengan Allah dalam kasih, damai, dan keadilan-Nya. Maka, di tengah dunia digital ini, mari hidupi identitas kita sebagai pribadi relasional dalam misi perlawatan Allah bagi Indonesia! Roh Kudus memampukan! (EA)