Rangkaian Perayaan Masa Raya Paskah telah berakhir dengan peringatan Pentakosta yang mengingatkan Roh Kudus tercurah bagi orang beriman. Peristiwa itu menjadikan gereja mampu mewartakan kabar baik dan terus menjadi saksi-Nya. Hari ini, gereja merayakan Minggu Trinitas yang menjadikan kita semakin teguh pada pengakuan Allah yang berkarya dalam penciptaan dan pemeliharaan-Nya (Bapa), penebusan dan keselamatan (Anak), pencurahan kekuatan dan pengutusan-Nya (Roh Kudus). Roma 5:1-5 merupakan ungkapan sukacita bagi Paulus yang mendalam atas imannya kepada Allah. Dia menghayati iman kepercayaan sebelum kedatangan Yesus, di mana orang-orang melakukan apa saja berdasar aturan namun tidak dapat benar-benar menghampiri hadirat Allah. Kehadiran Yesus Kristus menjadikan orang percaya memasuki hubungan baru dengan terwujudnya pembenaran. Itulah anugerah bagi orang beriman kepada Sang Bapa melalui Yesus Kristus. 

Kehadiran Yesus Kristus di dalam dunia telah bertindak menjadi penghubung antara manusia dengan Allah. Yesus bukan saja menunjukan jalan dan cara menuju Bapa, melainkan Ia mengantarkan orang beriman kepada Sang Bapa sendiri. Ia membuka pintu bagi mereka yang percaya menghadap Raja segala Raja sehingga yang diterima kasih karunia, bukan penghumuman dan penghakiman, bukan pula murka melainkan kasih karunia Allah. Apa yang diperoleh orang beriman bukan pada apa yang dapat dilakukan sendiri, melainkan pada apa yang Allah lakukan sehingga sampailah mereka ke hadapan Bapa. Semua itu hanya kasih karunia yang diterimanya sebagai anugerah. Ya dan amin bagi orang beriman melalui Kristus dan di dalam Yesus Kristus selama kestiaan dan iman tidak tergoyahkan dan hanya bergantung di dalam Dia.  

Sekalipun jaminan iman itu pasti, bukan berarti semua berjalan mulus, tidak ada rintangan dan tantangan dalam hidup yang dijalani. Bagaimana dengan kenyataan yang harus Paulus dan orang Kristen di Roma hadapi? Faktanya menjadi Kristen dan bertahan di dalam iman bagi orang-orang Kristen di Roma bukanlah perkara mudah. Mereka menerima kekerasan di bawah tekanan adalah fakta mempertahankan hidup dan mati di dalam iman. Situasi dan keadaan itu mengantarkan penghayatan kesengsaraan sehingga menimbulkan ketekunan. Orang beriman memang sengsara di bawah ancaman, bila mereka ketahuan menjadi Kristen berarti siap untuk ditangkap, dipertontonkan untuk dipermalukan dan dibunuh. Roh Kudus memampukan orang-orang tertekan berada dalam kesetiaan, mereka tidak takut sekalipun dibinasakan. Mereka menjadi orang-orang yang berada dalam ketekunan – semangat yang dapat mengalahkan dunia dengan tidak gampang menyerah, tahan terhadap godaan untuk tidak meninggalkan keyakinan atas iman yang telah dipilihnya. Mereka menjadi tahan uji seperti logam yang telah diuji dalam api dan ditempa sehingga logam itu menjadi murni bersih dari segala kotoran yang telah disingkirkan. (SRS)