Karya Allah di dalam diri Yesus sangat luar biasa, Dia melakukan tindakan tidak terduga di tengah situasi dan keadaan di mana orang lebih memilih menghakimi ketimbang menolong. Ketidaksempurnaan secara fisik dalam kehidupan bukannya untuk mendatangkan tindakan kasih dan pertolongan melainkan penghakiman. Keberadaan seorang buta sejak kelahirannya dihubungkan dengan dosa, “Rabi, siapakah yang berbuat dosa, dia sendiri atau orang tuanya, sehingga dia dilahirkan buta?” (ay.2). Pertanyaan itu muncul atas penilaian yang biasa terjadi di tengah kehidupan masyarakat yang dianggap tidak seperti pada umumnya dan dengan mudah orang menilai keadaan tidak sempurna sebagai akibat dosa. Anggapan keadaan buta atau “cacat fisik” sebagai akibat dosa tentu bisa menjadikan pribadi yang bersangkutan merasa rendah diri, menyalahkan pihak lain, terpojok, dan dijauhkan oleh orang-orang di sekitarnya. Demikian juga dengan orang tua dan keluarga yang merasa diri sebagai orang bersalah, orang tertekan atas penilaian akibat dosa.  

Yesus menegaskan dengan menjawab, “Bukan dia dan juga bukan orang tuanya, tetapi supaya pekerjaan-pekerjaan Allah dinyatakan di dalam dia.” (ay.3). Yesus tidak ingin siapa pun dengan mudah menilai keadaan tidak sempurna dalam fisik seseorang seperti buta sebagai akibat dosa yang dilakukan orang tuanya maupun oleh yang bersangkutan. Yesus tidak ingin adanya tindakan gegabah dan dengan mudah orang menilai bahkan menghakimi dalam ketidak sempurnaan sebagai hukuman. Siapa yang mau dilahirkan dalam keadaan buta, dan siapa pula sebagai orang tua mau melahirkan anak dalam ketidaksempurnaan fisik? Tentu tidak ada. Yesus tidak ingin dengan mudah masyarakat menjatuhkan sanksi sosial yang dihubungkan dengan sebab dan akibat. Tidak seharusnya menilai orang lain dengan penghakiman. Tempatkanlah orang lain yang berada dalam ketidaksempurnaan itu sebagai sesama yang juga memiliki perasaan seperti kita. Yesus justru menempatkan keadaan dalam ketidaksempurnaan sebagai bagian pekerjaan Allah. 

Yesus melakukan apa yang menjadi bagian-Nya, bukan hanya dengan kata-kata tetapi dengan tindakan sebagai upaya nyata. Cara yang dilakukan Yesus dengan menggunakan tanah yang ada di sekitar dan berhubungan erat kehidupan sehari-hari. Dengan meludah ke tanah dan membuat lumpur dengan ludah-Nya lalu mengoleskannya pada mata orang buta itu (ay.7). Dan Yesus pun menyuruhnya untuk membasuh dirinya di kolam Siloam (ay.8). Ada tindakan dari Yesus, tetapi juga upaya yang dilakukan orang buta. Sungguh menakjubkan kuasa Allah dinyatakan dan terbukalah mata orang buta itu. Kabar baik itu menjadi syukur dan sukacita bagi si buta, bagi orang tua, keluarga dan seharusnya juga bagi masyarakat di sekitar mereka. Ternyata tidak selamanya, karya Allah yang mendatangkan kesembuhan diterima dengan syukur dan sukacita. Para pemimpin agama dan orang-orang yang punya kuasa menyalahkan dan mempersoalkan; dari mana kesembuhan itu berasal, mengapa dilakukan pada hari Sabat dan ketidaksenangan lainnya.  

Di tengah berbagai situasi dan keadaan, sebagai pengikut-pengikut Kristus mari kita bersama menempatkan diri dengan bijak bila ada hal yang tidak sesuai dengan kehidupan pada umumnya. Bila ada di antara kita saudara yang tidak sempurna secara fisik terimalah mereka seperti diri kita dengan tidak mencari apa yang menjadi penyebabnya. Terima dan tempatkan mereka sebagai bagian sesama kita dengan baik. Demikian juga bila mereka merasakan syukur dan sukacita, kita juga ikut merasakan. Namun bila mereka berada dalam keadaan tidak nyaman dan duka seharusnya kita juga berempati untuk merasakan seperti apa yang dialaminya. Itulah wujud menyatakan pekerjaan Allah di dalam hidup kita. (SRS)